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引言

   雅各是旧约重要人物之一。他是神所拣选的民族之父，因此，创世记用了大约四分之一的篇幅来记录他的生平。[i]雅各平生的年日又少又艰苦，不及他列祖在世上的年日（创47：9）。雅各第一次面对的苦难是他须离乡背井逃避被哥哥的追杀。当雅各骗走以扫该得的祝福后，以扫就还恨在心，并打算把他给杀了（创27：41）。利百加知道这件事后，因担心她两个儿子互相残杀，就要求雅各逃往哈兰，到拉班那里去（创27：42-4５）。因此，利百加找了一个理由告诉以撒说她不要雅各娶赫人的女子。结果以撒祝福雅各往巴旦亚兰 （哈兰）那里去娶拉班的女儿 （创27：46 - 28：2）。在这次的逃亡中，雅各在伯特利遇见了神。这对他一生影响深远。

1. 雅各在伯特利作异梦与神相遇 （创28：10-17）

 1．1 到了一个地方 （（创28：10-11）

       “雅各出了别是巴，向哈兰走去”（10节）。雅各这次离开他的父母亲标记着他朝圣旅程的开始，这是他身为族长的权力。[ii] 他所走之路是直通山地的山脊道路。别是巴到哈兰大约550哩（走路大约一个多月时间）。[iii]

       “到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了”（11节）。别是巴到这地方的距离大约60哩（走路大约2天时间）。[iv] 这节经文3次提到“那地方”，都有冠词（the place），示意这地方是特别的地方。[v] 这地方是路斯，后来被雅各改称为伯特利（注：就是“　神殿”的意思） (创28：19) 。当他到达这地方时，天色已晚，他就从石头中拿了一块放在他的头下为枕睡觉 。另一个可能性是把石头放在头旁边，如扫罗为了自卫的缘故把枪放在头旁一样（参撒上26：7）。[vi]

1.2．天梯之梦 （创28：12-13a）

  当雅各在睡觉时，他“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶著天，有神的使者在梯子上，上去下来”（12节）。这异梦有3个特点：（1）梯子连接地与天，（2）神的使者在梯上上去下来， （3）耶和华神自己。[vii] “立在地上，梯子的头顶著天”意思是这阶梯成为了桥梁，把天和地连接起来。[viii] 在新约，主耶稣表明这梯子预表了祂自己是连接地和天，神和人的中保 （约1：51）；祂是人到父神那里的独一道路（约１４：６）。[ix] Rashi 建议上去的天使是负责保护雅各的家乡，下去的天使是负责保护雅各要去的地方。换句话说，这天使的异像是神向雅各显出神保护的保证，即使他离开了家乡。[x]

      “耶和华站在梯子以上（注：或作“站在他旁边”）”（13节a）。笔者认为耶和华是站在梯子以上，因为：（1）第12节的词尾所用的“梯子的头顶”（its top）及“梯子上”（on it）, 都是指“梯子”之上，（２）符合天使巡地后向在天上的耶和华报告 （王上22：19-22；伯1：6-8，2：1-3；亚1：10）。[xi] 这显示出这件事是非同小可的，神和天上的一切都很注意此事。[xii]

1.3耶和华对雅各之应许（创28：13b-15）

        在信息开始时，神自我介绍说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的神，也是以撒的神” 。这连接了雅各和亚伯拉罕之约，耶和华不仅是他父亲与祖父的神，也将会成为第3代“雅各的神”。[xiii] 神赐给雅各的应许是：（1）得迦南地为业（13节b），（2）后裔必像地上的尘沙那样多（14节ａ），（3）后裔必向东西南北开展 （14节b）（4）万族因他和他的后裔得福（14节c）。13b-14节的应许与创13：14-16神对亚伯拉罕之应许很相似。[xiv] 虽然雅各无赖和撒谎，令人惊讶的是神没有定他的罪却赐他恩典，也主动将应许亚伯拉罕和以撒的祝福赐给他。[xv]

        在孤独和前途茫茫的光景中，雅各不但需要这应许，让他晓得以撒为他的祝福是有效的，他更需要的是神对他说：“我也与你同在……”（15节）。[xvi] 在此，神应许雅各5点：（1）与他同在，2）护庇保佑他，（3）带领引导他归回这地，（4）不离弃他，（5）成全对他的应许。[xvii]有解经者认为第2至第5点是解释第1点的。[xviii] 笔者赞同这看法。[xix] 神透过这应许要让雅各知道神不会撇下他，相反的会与他同在，扶持他，直到应许成就。总的来说，神对雅各的应许 （创28：13b-15）是这异梦的焦点。[xx]

1.4雅各对异梦之回应（创28：16-17）

        雅各睡醒后，他说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”（16节）。雅各如此的反应可能是因为一直以来，他都认为有祭坛的地方才会有神的同在，但却没意料到神会在这荒地向他显现。[xxi] 他说“我竟不知道！”，“我”“ anoki”这代名词有强调的作用，显示他觉得羞愧。[xxii]

  接下来他从惊讶变为惧怕的说：“这地方何等可畏！……”（17节）。[xxiii] 在神的同在中，雅各发现自己是罪人而“惧怕”（参赛６：５；路５：８）。[xxiv] 他认为这地方乃是“神的殿，也是天的门”。“神的殿”乃指神显现的地方，“天的门”象征人可以在这地方与神相会，因为神的使者在梯子往天上上去下来。这地方是神的殿，标记前往天上之“门”。[xxv]

2．应用

      雅各因用诡计夺走了以扫该得的祝福，被以扫追杀而走上艰苦的逃难之路。他须要为他所犯的罪付出代价。这件事提醒了我们犯罪是须要面对后果。这如大卫一样，因犯奸淫而付出了沉重的代价。虽然大卫承认了他所犯的罪，神也赦免他的罪，但他还是要面对可悲的后果 （撒下12：10-14）。

      其次，耶稣基督就好像雅各所见的阶梯，是连接地与天，神和人的中保。主耶稣说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀”（约14：13）。因此，信徒们只管坦然无惧地奉主的名祷告，把我们的需要呈上到主面前。我们的大祭司，主耶稣在天上永远为我们代求 （希7：25b）。神是垂听祷告的神，只要我们没有妄求，祂会赐下祂的帮助。

      虽然雅各欺骗，但神没有定他的罪，却主动将应许赐给他！同样的，主耶稣也主动的道成肉身来到这世界上，拯救我们这一切罪人。因此，我们应该时常有一颗感恩爱神的心，因“他没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们”（诗103：10）。若我们犯了罪，只要我们认罪悔改，神是信实公义的，祂必要赦免我们的罪（约一1：9）。

      在异梦中，神向雅各说：“我也与你同在……直到我成全了向你所应许的”。神赐每个人不同的异像或应许。在等待异像或应许成就的过程中，我们可能遇到很多的困难、拦阻、攻击等等。但不要因此灰心而放弃。我们要提醒自己，神是与我们同在的，祂总不离弃我们，祂会成就祂对我们的应许。实际上，在笔者几次灰心丧胆时，神都透过这经文鼓励及安慰笔者，以致笔者可以持守神所赐的异像坚持的走下去。

      当雅各遇见神后，他生命有了突破，对神产生了一种敬畏的心。我们可以透过灵修祷告与神亲近、与神相遇，让神不断的改变及提升我们的灵命。其实，雅各在伯特利遇见神，是他没有意料到的。这件事提醒了我们，神是不被任何地方范围限制的。因此，无论我们到任何地方，都可以建立祭坛来敬拜神，祷告神，让那地方成为我们的“伯特利”，那就是与神相遇的地方。

结论

      神对雅各的应许（创28：13b-15）是这异梦的焦点。这异梦给了他极大的鼓励。神将亚伯拉罕与以撒的应许续延至雅各。除此之外，在雅各落难﹑孤独、前途茫茫时，神却应许与他同在、保护他、领他归回迦南地、总不离弃他和向他保证必成就祂所应许的。在遇见神之后，雅各开始战战兢兢的敬畏神，他与神建立了关系 ！愿每个信徒都有自己的“伯特利”，那就是与神亲近﹑相遇的地方。当我们遇见神后，我们的灵命将会有突破及被提升。我们的神是信实的，祂爱我们也乐意常与我们同在。愿我们一生一世依靠祂，愿祂的旨意行在我们身上如同行在天上 ！阿们！