SAMUELTAN的部落格

经文：创28:10-22

28:10  雅各出了别是巴，向哈兰走去。 28:11 到了一个地方，因为太阳落了，就在那里住宿，便拾起那地方的一块石头枕在头下，在那里躺卧睡了。  28:12  梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶著天，有　神的使者在梯子上，上去下来。  28:13 耶和华站在梯子以上（注：或作“站在他旁边”）说：“我是耶和华你祖亚伯拉罕的　神，也是以撒的　神，我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。  28:14  你的后裔必像地上的尘沙那样多，必向东西南北开展，地上万族必因你和你的后裔得福。  28:15  我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”  28:16  雅各睡醒了，说：“耶和华真在这里，我竟不知道！”  28:17  就惧怕说：“这地方何等可畏！这不是别的，乃是　神的殿，也是天的门。”  28:18  雅各清早起来，把所枕的石头立作柱子，浇油在上面。  28:19  他就给那地方起名叫伯特利（注：就是“　神殿”的意思）；但那地方起先名叫路斯。  28:20  雅各许愿说：“　神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃、衣服穿，  28:21  使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的　神，  28:22  我所立为柱子的石头也必作　神的殿，凡你所赐给我的，我必将十分之一献给你。” 

引言 

经文：弗5:22-33

“5:22  你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。  5:23  因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。  5:24  教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。  5:25  你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。  5:26  要用水藉著道把教会洗净，成为圣洁，  5:27  可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。  5:28  丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。  5:29  从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样，  5:30  因我们是他身上的肢体（注：有古卷在此有“就是他的骨、他的肉”）。 5:31  为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。  5:32  这是极大的奥秘，但我是指著基督和教会说的。  5:33  然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。”

保罗在这段经文教导有关夫妻关系的真理。他教导妻子有责任顺服丈夫，好像顺服主耶稣一样，原因是丈夫是妻子的头。丈夫是妻子的头，他有责任来爱妻子，好像基督爱教会一样！在这段经文里，保罗使用了教会与基督的关系来做例子（5：23b-27）。

感谢神透过这段经文教导我正确的夫妻关系。当我在默想这段经文时，我自问：“在我与太太的关系里，我们有遵守这段经文的教导吗？我要如何提升与强化我们之间的关系呢？”想了又想，我就发觉当我爱太太时，太太就会更加的顺服我，或者当太太依据圣经的真理顺服我时，我就会更加的爱太太！是的，当丈夫爱太太时，太太就会更加的顺服丈夫；或者当太太顺服丈夫时，丈夫就会更加的爱太太！丈夫的爱和太太的顺服就是一个循环！当丈夫与太太遵守这段经文的教导时，丈夫的爱与妻子的顺服的程度就会提升！因此，夫妻关系就会更加的亲密与稳固！

       在这农历新年，恭祝各位弟兄姐妹得着耶稣基督所赐的的各样不同的属灵福气，正如以弗所书1章3节所记载的：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。”  

       陈终道牧师说得好：“神所赐给人的属灵福气,并非单调、枯燥、有限的,乃是各种各样,享用不尽、难以述完的。不论是在平安中,患难中,忧伤中,喜乐中,试探中,疲乏中,争战中,随事随在,神有各样不同的恩惠和扶助,给一切有信心的人。其所以有各样福气的缘故,也是为看供给我们在各种境遇中不同的需要。” 

恭祝大家新年蒙恩！

昨天在主日庆典的讲道中听到了一个很好的比喻，就是有关Antivirus的比喻。我把这比喻加上了我一些思想：

“电脑装置Antivirus的目的是不让病毒侵袭电脑，好让电脑可以正常的操作。我们每天所思想的东西，有些就如病毒一样，是特地的来攻击，伤害与定罪我们的。若我们不小心，就会影响到我们的身心灵，就会如电脑被病毒伤害，甚至坏掉一样” 

我们是否有用神的话来抵挡呢？耶稣在旷野3次用神的话来抵挡魔鬼的试探，我们也理应效法耶稣。

我们是否昼夜思想神的话语呢？诗1:2-3记载：“1:2 惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！ 1:3 他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。”

1.献祭

1.1原文

      「献」是个动词，原文音译是zabach'，对等译字是sacrifice；zabach'和合本的译字包括：献(57次), 献祭 （39次), 祭祀 20 (次), 宰 （10次), 献为祭( 2次), 烧香 (1次), 奉献(1次)；「祭」是个名词，原文音译是ze'bach，对等译字是sacrifice；ze'bach和合本的译字包括：祭 (114次), 祭物 (26次), 祭牲 (7次), 献祭 (7次), 祭祀( 4次), 祭肉 (3次), 献(1次)。[1]

主耶稣，在约翰三书有提到三位人物，那就是该犹，丢特腓和低米丢。谢谢你让我从这三位人物学习到一些功课，其中该犹和低米丢所做的是值得我效法的，丢特腓所做的却是我不可效法的。

主耶稣，该犹忠心的用爱心接待传道人（参5-8节）是值得我学习的。主耶稣，若教会或宣教机构安排我接待传道人或宣教士，我要学习好好的接待他们，比如用心的为他们预备住宿，膳食，交通工具等等，好使他们能够专心做他们的工作。

主耶稣，我要提醒我自己，不要像丢特腓一样，对待传道人的态度如此的恶劣。主耶稣，他在教会喜好为首；他用恶言妄论传道人；他不但不接待传道人，还禁止人接待传道人，甚至将接待的弟兄赶出教会（参9-10节） ！主耶稣，我不但要提醒自己不犯这错误，我也要教导我小组的组员如何接待传道人。

主耶稣，低米丢的善行成为了美好的见证 ，因为这善行是依照真理行的 （参12节）！主耶稣，愿我一生学习按照真理行善，好叫我的生命彰显出你的荣耀 ！阿们 ！

“5:1 凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。 5:2  我们若爱　神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。 5:3  我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。 5:4  因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。5:5  胜过世界的是谁呢？不是那信耶稣是神儿子的吗？ ”（约一5：1-5） 

    主耶稣，谢谢你再次的提醒我要爱神的儿女们。主耶稣，我因信了你而成为了神的儿子，得以加入神家这大家庭，成为神家的一部分，这是何等的恩典！主耶稣，当我说我爱你的时候，我也要爱这家的每个成员，就是所有蒙恩得着你救恩的儿女们，否则的话，我对你的爱就不真实了 ！主耶稣，我若说我爱你，我就要遵守你的诫命，就是遵守并顺服记载在圣经中的教训，其中包括要爱所有的弟兄姐妹（参2节） ！

    主耶稣，我承认我很难爱所有的弟兄姐妹，特别是那些不可爱，时常批评论断，在背后讲人坏话及破坏人和睦的人。主耶稣，我再次的承认我总是觉得很难爱这些人！主耶稣，你说遵守你的诫命是不难的 （参3节），秘笈在于我是否真的相信你这位胜过世界的神（参4-5节）！主耶稣，我要选择相信你；我要靠着你得胜；我要顺服与你；我要爱这些人 ！哦我的主，我在此宣告，我要爱所有的弟兄姐妹，因为我们都是属于你的，都是神家里面的人！阿们 ！

引言 

    在基督论里，有一个神学上困难与复杂的问题，那就有关在耶稣基督之内的人性和神性关系的问题;在尝试解决二性一位格的问题时，其中一个有代表性的论说就是「虛己论」。[1]「虛己论」的关键字「虛己」源自希腊文的kenosis, 由动词 heauton ekenosen 构成, 意即「倒空自己」(腓2：6-7)；「虛己论」讨论了基督成为肉身后之神性的地位问题。[2] 其实，「虛己论」有不同陈述的方法，包括有的认为耶稣只舍弃那些「形而上」的特性，就是祂的全能、全在、全知,却保留「道德」的特性，就是祂的公义、圣洁、信实、慈爱;也有一些人认为当耶稣成为人时放弃了一切的神性能力,包括神性的自我意识。[3] 到底腓立比书第2章7节的「虚己」是否如「虛己论」所说的耶稣为了成为完全人，舍弃了祂的神性呢 ？既然这论点主要引申自腓立比书第2章7节，因此就必须从这经文的上下文来确定「虛己论」是否成立。所以，笔者将从腓立比书第2章5-8节释经角度来来探讨这课题。

1. 腓2：5-8释经

引言 

      在整本圣经，有关神是「亞伯拉罕的　神、以撒的　神、雅各的　神」这句话一共出现了8次，旧约和新约各4次（出3：6，15，16；4：5；太22：32，可12：26；路20：37和徒7：32）。以撒和雅各承接了神赐给亚伯拉罕的应许；接下来雅各的儿子犹大承接了长子的名份（参创49：8）;弥赛亚耶稣基督就是出于犹大支派（参代上5：2）。今天，许多的人凭信心接受耶稣而因信称义，成为亚伯拉罕的子孙（参加3：7-8）。倪柝声说得好：「如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各，就没有以色列国；如果没有亚伯拉罕、以撒、雅各，就没有神的子民。」[1] 创世记第21-27章记载了以撒的生平事迹。虽然以撒的生平平淡，但他却在神的救赎计划上扮演重要的地位。创世记第27章1节至创世记第28章5节记载了有关以撒临终前对雅各与以扫的祝福；希伯来书第11章20节说明：「以撒因著信，就指著将来的事给雅各、以扫祝福。」以撒这祝福与神救赎计划之路线有很大的关系。因此，笔者将从这段经文深入的探讨有关这祝福的叙事。

1. 背景 

灵修札记

真理，圣灵里祷告，常在主爱中

“1:20  亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，  1:21  保守自己常在　神的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。” （犹20-21）

      主耶稣，谢谢你赐下圣经的真理给你的儿女们。主耶稣，你的真理是何等的宝贵，因此，我要在真理上扎根，因为你的真理能够造就我的生命（20节上）。主耶稣，我要操练每天都读你的真理，默想你的真理和行出你的真理 ！主耶稣，愿我将你的话藏在心里，免得我得罪你（诗篇119：11）！